Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

  • vlush

Масахиро Синода. "Высохшее озеро", 1960.

Ходил на первый фильм программы, и второй в фильмографии Масахиро Синоды (цв, ш/э; из особых пометок - на рутрекере отсутствует). Как во всяком раннем фильме есть ощущение наивности и неполноты, происходящее скорее всего от несоответствия возможностей и порыва. Если "Сетику Офуна" должна, по старинке, нести тепло и долю сентиментальности, то от мировоззрения молодых авторов (Масахиро Синода, Сюдзи Тераяма) веет холодом и жесткостью (все герои "озера" так или иначе заканчивают скверно: одна девушка идет в содержанки, другая ради денег позволяет унижать себя на вечеринке богатых отпрысков, кто-то кончает самоубийством, кто-то остается один). Фильм снят в контексте событий 1960 года - периода студенческих волнений против ратификации американо-японского договора о безопасности. Наличие лирических сценок и иллюстраций студенческой борьбы напрямую позволяет вспомнить фильм-одногодку "Повесть о жестокой юности" Нагисы Осимы (хотя Осима более эстетичен). Синода больше декларирует ожидание реализма, нежели предлагает сам реализм, хотя его главный герой - бунтовщик без причины, хулиган с претензией на поступок, в каждом эпизоде хамящий окружающим лицам - обязывает к отрыву. Но ничего этого не происходит, чем, надо сказать, создается весьма не глупая концовка. Синода не позволил своему избалованному герою стать мучеником-подрывником, который надурачившись по ходу фильма, к финалу сюжета изготовил самодельную бомбу, чтобы возвыситься над сверстниками, утерев нос пацифистам из студенческого комитета и всем своим подружкам. Тем не менее, в целом от фильма есть впечатление каши, вроде той которая красуется на стене героя в его лачуге - в виде коллажа из фотографий вождей (Че Гевара, Хирохито, Хрущев, Гитлер, еще кто-то). Интересно отметить и то, что несколько японских авторов (Синода, Осима) выходили на экран год в год с общественно значимыми событиями по принципу "утром в газете, вечером в куплете". Время порождает атмосферу искусства - говорила Нея Зоркая про шестидесятников. Хотя ничего подобного ныне в нашем кино нет (кроме, пожалуй, "Зима, уходи"). Молодежь у Синоды показана такой, какой и ей и положено быть - нервной, сексуально озабоченной, душевно ранимой. Но все-таки Синода снимает молодежное кино как бы на языке "папиного", чем отчасти напоминает молодежные фильмы СССР (только без секса и революционного бунтарства). Наши фильмы, исполненные нередко фальшивой лирики и притушенной реальности как бы тоже снимались для старшего поколения. При этом наши обязаны были высматривать светлое будущее, тогда как новая волна японского кино, напротив, убеждена в его мрачной перспективе. Из окна 1960-ого года Япония виделась молодым авторам страной без будущего, "высохшим озером". Не удивительно, что они (и авторы, и страна) в итоге победили.